微商品牌网报告：n9Z微商品牌网

老子在这里精辟地提出了节欲和保存房事健康的基本观点。 这一观点揭示了人类生命的本质，成为中国几千年来房事养生科学的理论源泉。 虽然后世养生有各方面的内容。 理论、观点、方法，但从惜精纳气的角度来说，都是基于这个道理。 无论是医家、道家、儒家，都不敢违背。n9Z微商品牌网

n9Z微商品牌网

《吕氏春秋》中有一篇关于“性欲”的专着，阐述了性欲要克制的原则，过度则伤人。 它提倡“知初涩”的本质，认为“知初涩”就会“精不竭”，从而变得精炼。 可以是固体的。 在医学经典《黄帝内经》中，讨论了许多与性健康有关的问题。 例如指出“房事过多伤肾”，性欲不节制，就会损伤精气，缩短寿命。 故《素问》古《无罪论》云：“以欲竭其精，消其真……故半百岁而消”。 此外，还精彩地阐述了一些有关性生理学的知识，如指出女子二十七日为十四时辰”，“天癸指”即月经开始，二十一岁月经成熟，七岁月经结束。 、 749. 男子28岁，即“天桂枝”，是指16岁开始出现精液。即二十四岁，发育成熟，到了八十八岁，也就是六十四岁，性功能就衰退了。但是对于身体条件好的人，也就是“肾气太盛”的人来说，即使“百岁”，性功能也会下降。会衰落的，虽然老了，还能生儿育女。”n9Z微商品牌网

n9Z微商品牌网

1973年，长沙马王堆三号汉墓出土的医书竹简房室养生术，为我们提供了非常珍贵的第一手医学资料（比现代医学至少早了2100年），我们可以从中一窥端倪。的古代房间。 一睹艺术风采。 竹简医书共十四本，包括《养生方》、《阴阳方》、《十问》、《天下至道谈》等，均涉及性保护、养生及相应领域。优生学和养生学。 例如《十问》第八问，喻向其师魁问如何医治神气。 禹因治世劳累过度，伤了神经，丧失了性功能，所以家中一片混乱。 “尧，家满太平”，寓意研究家之道，可以给夫妻带来和睦，增进健康。 尤其是《天下至道谈》中的“七损”“八利”理论，是对我国室内养生理论的重大贡献。 所谓七害，是指性交过程中对人体有害的七种做法，即：阻塞精子道； 精气早泄； 精气不足； 阳痿； 沮丧的; 绝境； 白白浪费能量。 所谓八益，是指在性生活中对人体有益的八种做法，即：调精理气； 调节体液； 把握合适的交接时间； 积精气； 调和阳液； 积精气； 保持饱满度； 并预防阳痿。 这一理论对于居家保健仍有重要的参考价值。n9Z微商品牌网

n9Z微商品牌网

古代性健康研究从汉末到元代、隋唐可谓是一个发展和延续的时期。 东汉的三纲五常，到了东晋就没有作用了。 随着北方各民族的融合，佛教的传入，道教的兴起，养生事业空前发展，研究室内养生的学者也不少。 早在三国魏代，就有甘石、左慈、皇甫龙等道士在此屋内研究养生。 他们都有妻子，寿命都在100岁甚至200多岁。 曹操将他们聚集在一起，向他们学习养生之术。 汉代张仲景在《金匮要略》中指出“室不宜竭”，也体现了古代关于性养生的学术思想。 后来葛洪还提出性交“只有达到夫妻与房间的和谐，才能和谐”的论点。 唐代孙思邈在《养性方序序》中写道：“五侯之官，皆佳人，贵官之家，妾数百，日间骨髓，用美酒浸湿，夜里血气注入房间，“耳闻淫声，目享邪色”，应该是一个不到百岁的人的理由。也有人说：“若能保存房间房室养生术，保持良好状态，压制它，疏通堵塞，就可以增加寿命。”孙思邈在性医学研究方面的成就可以说代表了最高水平。唐朝的水平。 其内容之丰富，论述之科学、精辟，是前所未有的，是中国性医学著作中极有价值的重要文献。n9Z微商品牌网

n9Z微商品牌网

此后，由于程朱理学宣扬封建礼教的影响，我国性医学的研究日渐衰落，仅在宫廷皇帝和贵族大臣之间秘密传授。 这一时期的主要特点是优生学的研究，例如“将女性转变为男性”以及如何生男孩或女孩。 如陈子明、万泉、岳福嘉等人的作品。n9Z微商品牌网

n9Z微商品牌网

长期以来，由于种种原因，中医性保健的研究人员很少。 近年来，随着中医学术的振兴，中医保健、性医学也日益受到关注。 相信中医性医学一定会以自己的特色和理论为人类健康和优生事业做出贡献。n9Z微商品牌网

本站对作者上传的所有内容将尽可能审核来源及出处，但对内容不作任何保证或承诺。请读者仅作参考并自行核实其真实性及合法性。如您发现图文视频内容来源标注有误或侵犯了您的权益请告知，本站将及时予以修改或删除。n9Z微商品牌网