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中医养生:现代“气功”的身心锻炼方法

2023-05-29 13:05:20 來源: 微商品牌网 作者:佚名

  

微商品牌网报告:1qd微商品牌网

概述1qd微商品牌网

它与现代科学的预防医学、心身医学、运动医学、自然医学、老年医学、体育运动、武术等都有一定的关系。呼吸和身体,从而达到祛病延年的目的。1qd微商品牌网

现代术语“气功”包括古代的“金枪鱼”、“导引”、“寸神”、“精功”和“辟谷”[1]。1qd微商品牌网

《动功》、《内功》、《外功》、《修行》、《静坐》、《安定》、《静坐》、《静坐养生》、《养生》1qd微商品牌网

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气功养生1qd微商品牌网

“性”、“呼吸养生”等,甚至太极拳等一些武术,只要是以内功为主的,都属于气功范畴。1qd微商品牌网

气功分为动功和静功两大类。 前者又称外功,后者又称内功。 外功以内功为基础,静下心来才能活灵活现。 所谓“内练精气,外练筋骨”,只有能量充足,才能强健筋骨。 精功不是静止的,而是“外静内动”,是身体的一种特殊运动状态。 正如王船山所说:“静者静而动,不静也”。 主要的修行方法是静心、吸气、呼气; 以练形,以锻炼四肢为主要练法。 无论是静功还是动功,都离不开调心、调息、调身三种基本方法,即念、息、势三通。 静生阴,动生阳,动静兼修,“三调”相结合,使阴阳调和养生气功呼吸法,祛病延年。 正如陶弘景在《修性延年》中所说:“动而静,方能长生不老”。 由上可见,气功是在中医养生理论指导下进行的一种祛病延年的身心锻炼方法。1qd微商品牌网

介绍1qd微商品牌网

1.放松1qd微商品牌网

此功可作为练其他功法的基本功。身体健康的人练此功,可1qd微商品牌网

增强体质,预防疾病; 它是体弱多病者康复的理想方式。 放松练习是静态练习,易学易练,不易出错。 这是一项新的运动,专注于放松身心。 在练习方法上,吸气时注意力集中在要放松的部位,呼气时意念离开要放松的部位,同时默念“松”字,体会放松的感觉。 姿势方面,初学者宜仰卧或仰坐; 熟练的练习者可以在站立和移动时练习放松。 在呼吸方面,一般采用自然呼吸。1qd微商品牌网

2.内阳功1qd微商品牌网

由刘桂珍先生整理总结而成,成为气功的主要流派之一。此功法讲究调息,对呼吸的要求比较严格。1qd微商品牌网

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气功养生1qd微商品牌网

配合默读词句诱导静气,使调息与静气紧密结合,具有宁脑安神、活脏腑的特点。 内功练习一般从横位开始,坐位和卧位可以相互配合,也可以单独使用。 内养功的呼吸方法比较复杂,需要呼吸、停顿、动舌、默念字句四个动作的配合。 尽量自然呼吸,尽量做到深、长、细、匀,不要屏气以防走偏。 讲究守时,自然要守时。 神识不宜过分集中,但也不可无心防备。1qd微商品牌网

3.工作能力强1qd微商品牌网

本方为著名气功大师刘桂珍先生,吸收民间功法、佛、道、儒诸家思想之精华所制。 其特点与内养功基本相同。 盘腿而坐、桩立等各具特色。 其作用可概括为:益气强壮、强身健体、防病延年。1qd微商品牌网

4.保健功能1qd微商品牌网

这是一种由外而内的锻炼。 它是一种以练习者用自己的双手按摩身体不同部位为基础,辅以呼吸和精神活动的保健按摩疗法。 此功法简单易行,效果温和,特别适合老年人和慢性病患者。 也是保护和美化五官的有效方法。 正如孙思邈所说:“能使身容光彩,容光焕发,鬃毛润泽,耳目灵敏,食之味美,气力旺盛,百病可愈。”1qd微商品牌网

5.五行掌1qd微商品牌网

是五台山流传下来的养生祛病功法。 它的特点是三调结合使用。 动静兼修,刚柔相济,虚实转换,张力相得益彰,综合锻炼。 五行掌包括预备动作和推、拍、扑、捏、触五种功法。 可根据病症或四时选择练相应的功法,也可按顺序练整套功法。 具体方法如下:1qd微商品牌网

①工作前的准备活动。 脱衣解带,全身放松; 轻敲牙齿36次,舌头在口中搅动36次; 分3次咽下津液,用意念送入肚脐下丹田; 用手指梳理头发数次,双掌搓揉,然后干洗面部36次。1qd微商品牌网

②推法。 属木,对应肝,默读“嘘”字。 双脚平行站立,与肩同宽,双膝微屈,双臂下垂,手腕弯曲,掌心向上,指尖相对,贴近小腹; 用鼻子慢慢吸气,意念暗示新鲜的空气从两脚大脚趾流出。大腿内侧的肝经上行至两侧胁; 同时双手如托物般缓慢向上移动,直至胸部与肩部平行,吸气用尽; 呼气时默念“嘘”字,寓意浊气排尽,清气净气。 气从二胁下沿肝经下行至大脚趾; 同时,掌心向前转动,指尖朝上,随着呼气慢慢将双手向前推向左侧,然后左脚向前跨出一步,形成一个弓步,重心在左腿向前弯曲,右腿伸直; 呼气时,掌心向上翻,指尖相对,向下收至小腹前方,同时左腿也伸直,右膝弯曲,重心上移向右腿上,再次开始吸气,如此重复5-10次,左腿收回; 然后换右脚向右前迈一步,重复5-10次。做推法时动作要缓慢,呼吸柔和自然,眼睛注视双手,手腕弯曲轻微地1qd微商品牌网

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气功养生1qd微商品牌网

,以致指尖有麻酥之感,心意暗示气血会顺着肝经的路线起伏。 吸气时大脚趾微翘,容易吸气。1qd微商品牌网

③延伸法。 属火,对应心,默读“和”字。 预备姿势和动作与推法基本相同,但吸气时暗示清气由小指内侧沿心经流向胸部; 掌心如摩碑般推出,由左至右缓缓移动,直至呼气结束,下蹲直腰直腿,掌心向上,指尖相对,双手向下置于小腹前; 然后开始吸气,重复5到10次; 左腿收回,再伸右腿,由右向左拉伸,重复5~10次。 伸法呼气时,除了默念“和”字外,还要注意掌心“劳宫”穴和小指尖内侧。 “少冲”穴,伸直手指用力向上,产生刺痛感。 腰部要挺直,躯干上下活动,双手呈圈状。1qd微商品牌网

④方法。 属土,对应脾,默读“护”字。 准备姿势同推法; 随着吸气,左腿屈膝,大腿尽量抬高,脚尖朝下,暗示清气从大脚趾内侧沿小腿内侧脾经上升。到腹部; 并拢自然微曲,以手肘为轴,由小腹右侧向上,向左划弧至与视线平齐,吐气,转身手掌到脸; 呼气时默念“呼”字,表示浊气已尽,清气顺大腿内侧脾经下行; 同时,左脚向前迈出一步,左掌向前转动,向左。 向下画圈,落至小腹前方,翻掌向上,折于右手背下; 再次吸气时,右手和右腿互换,与开始时相同,交替做5至10次,然后向后做5至10次。 做抃法时,手、眼、头、腿、气、意要协调好。1qd微商品牌网

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⑤揉捏法。 属金,对应肺,默读“丝”字。 左脚弓步向前迈出一大步。 左臂向前伸直,掌心朝上,五指如捏球状收拢。 屈肘约40度,手放于胸前,肩、肘、手放平; 吸气时,左腿伸直,右腿弯曲,重心向右移,臀部向后坐; 手臂在左臂上方向左前方伸出。 两掌相对过后,合掌,左掌向下,右掌向上; 同时暗示清气由拇指经手臂前缘的肺经吸入肺部。 呼气时,左臂向前伸展,右臂向后弯曲,双腿向前、向后箭头方向弯曲,重心移至左前方,同时开始动作; 同时默念“丝”字,寓意排浊气,清气。 沿肺经散至拇指; 如此重复5-10次后,再换右臂、右腿向右前迈一步,往复5-10次。 揉捏时,动作要缓慢而轻柔,身体来回摆动,胸腰左右扭动,以扩大肺活量。1qd微商品牌网

⑥触摸法。 属水,对应肾,默读“肾”字。 向前迈一大步,左脚在左前方,前后弯腰,双臂自然下垂,手肘微屈,掌心向下,指尖朝前,平放在小腹左前方脐带; 向右向后收回,做划圈动作,到右小腹时吸气; 同时,左腿伸直,右膝弯曲,重心移回右腿,左脚尖微翘,脚后跟着地,寓意清气从“涌泉穴”升起。 ”穴在足中央,沿大腿内侧肾经,至腰部两肾; 呼气时默念“萃”字,表示浊气已尽,清气沿肾经下行至“涌泉”穴; 同时双手左移向前伸,掌心在心,手指微微上翘,营造出空气感; 同时,弯曲左膝,伸展右腿,将身体重心前移至右腿; 当你用尽呼吸时,再次开始做向前运动; 如此反复做5-10次,然后换右腿向右侧迈步,做5-10次。 做摸索法时,双掌与地面平行画圈,如磨豆腐,高度不高于肚脐,腰部随呼吸和手掌的动作转动,躯干要保持正直,可以加强“身术”等穴位的正念。1qd微商品牌网

以上动作虽然简单,但可以充分活动脊柱和上下肢关节。 因此,五行掌不仅可以用于保健,还可以用于康复医学。 它的应用范围很广,可以作为辨证锻炼的基本锻炼方法。1qd微商品牌网

接下来说说习题的选择:1qd微商品牌网

一般来说,体瘦体弱者,宜先练内养功,等力气大了,再练立功、行功和各种动功。 对于肥胖者,宜采用力量锻炼、站立锻炼、步行锻炼; 高血压者可练习松弛静功、养内功。 胃肠病等消化系统疾病和肺结核,可选用内养功; 神经衰弱、阳痿、遗精、早泄等,应选择强化运动,结合保健运动。 总之,要根据中医的诊断,分清自己的身体偏向于哪种状态:阴、阳、寒、热、虚、实。 如果吸气为阳,呼气为阴,则可以在呼吸时调节阴阳的长短,以调节阴阳。 比如阴虚火旺的人,可以吸短呼长,以呼为主; 阳虚寒凉者可着重吸气,吸气深长。 阴生于静,阳生于动。 调动静也可以调阴阳。 如阴虚者以静功为主,阳虚者多练动功。 正念还可以调节阴阳、寒热。 《温氏真经》云:“气生于心,犹如思之内火,久而热;思之泛,久而寒”。 也就是说,你可以通过想象和暗示来创造一个适合你需要的冷热环境。1qd微商品牌网

基本方法1qd微商品牌网

1.调息、调身、调心1qd微商品牌网

控制意识活动是所谓气功功法的核心部分。 其基本要求是达到“清心寡欲”,排除杂念,达到“清静”的境界。 入静难是初练气功的一大障碍。 由于入静关系到效果,往往急于求静,因而心急。 所谓“静”,就是通过“正念”,变“狂思”为“静思”,进而达到“无思无想”,静、乐、闲。 所谓“有意识的头脑”,就是把注意力集中在身体的某个部位或某项活动上,或者想一些对身体有益的事情。 “意念”最常用的方法是意念呼吸结合意念“丹田”。 丹田指肚脐下方一寸半的“气海穴”。 有意呼吸与有意丹田相结合,称为“气贯丹田”。 丹田呼吸的一般方法是:进行腹式呼吸,吸气时横膈膜下沉,腹压增加,使小腹向外膨胀,仿佛气体通过肺部吸入丹田; 呼气时,小腹内收,仿佛气体从小腹经肺部排出。 这种气透丹田的方法是气功发挥良好效果的主要手段。 既能健脾,又能沟通心肾。1qd微商品牌网

所谓调息,就是有意识地控制呼吸,其基本要求是“细、静、匀、长”,逐渐达到无声。进进出出,若生若死。1qd微商品牌网

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气功养生1qd微商品牌网

情况。 初练时,自然求之,不勉强,渐至由声入静,由短入深。 最好练习“气贯丹田”的方法。 至于“大周”、“小周”之类的运化方法,等你有了一定的努力之后,就可以学会了。1qd微商品牌网

行运是通过深呼吸和停呼吸,以意念领气,打通经脉,意念随息运转,天马行空。 . 若气运袭患处,谓之“行气”自愈; 如果气运出去了,就叫“发气”去疗伤别人。1qd微商品牌网

调息的意义首先在于提高呼吸效率。 虽然每分钟通气量减少,但潮气量增加,肺活量增加,呼出气体和肺泡气体中的二氧化碳增加,氧气减少,这意味着消耗的能量最少,获得的氧气最多。 而且由于缓慢的呼吸运动,使胸腹腔的压力有节奏地变化,对内脏进行轻柔的按摩,从而改善内脏的血液循环。1qd微商品牌网

所谓调身,就是有意识地控制身体的姿势和动作。 调身一般分为支、立、坐、卧、做。 五种情况都要配合调心调息来进行。 体型调整的一般要求是脱衣脱带,舒适自然,不拘小节。 走,正直不动,注意路,气经丹田,呼气提肛,吸气放松。1qd微商品牌网

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直立,双脚与肩同宽,双膝微曲,躯干挺直,挺胸收腹,双臂向前半举,手腕弯曲如抱球状,双眼半闭注视鼻尖,然后调息,就是守丹田,就是所谓的“三轮站法”。1qd微商品牌网

坐,有自由式和盘腿式两种:自由式,选择高度合适的椅子。 坐在凳子或床上,双脚着地,双腿分开与肩同宽,双手叠放在小腹前,眼睛半睁,看着鼻子,或双手并拢像佛陀,你的眼睛半睁着,看着你的手指。 盘膝坐,有单盘膝、双盘膝和自然盘膝之分。 单盘腿是将一只小腿放在另一只小腿上; 双盘腿是先将右小腿放在左小腿上,再抬起左小腿放在右小腿上,两腿交叉,脚底放在大腿上; 自然盘腿是两小腿自然交叉成八字形,两脚压在大腿下方。 上半身姿势与自由泳相同。 练习时应准备软垫。 腿麻时,可先自我按摩,再收功。1qd微商品牌网

躺卧适合身体虚弱或失眠的人。 你可以在睡觉前做这个练习。 最好右侧卧,头部稍微前倾。 下手手肘自然弯曲放于枕前,掌心朝上; 上手自然放在大腿上,掌心向下,或放在丹田上,掌心贴着腹部。 腿的姿势是下一条自然伸直或微弯,上一条弯曲120°放在另一条腿的上面。1qd微商品牌网

做有两层意思:一是在日常工作中,根据工作性质,采取合理的不疲劳姿势,配合意念守丹田腹式呼吸,其精神实质是守丹田和腹式呼吸。一直炼丹二是指导阴、太极拳等各门派的动功。 体式动作多种多样,读书人应择其一,认真练习。1qd微商品牌网

简而言之,调整身体就是调整身体,使自己的身体符合练习姿势。 形状要求。1qd微商品牌网

2.练气功要领1qd微商品牌网

著名气功大师刘桂珍认为,练气功应掌握以下几个要领。1qd微商品牌网

(1)松与静相得益彰,顺应自然。 放松和宁静是密切相关的。 放松全身可以促进宁静,入静之后,全身必然放松,所以两者相得益彰。 所谓松,一方面是全身肌肉的松弛。 这棵松树要把握松松垮垮的境界。 卧位时,全身更容易放松,但姿势稳定后,全身要摇动几下,以达到躺下的舒适感。 保持站姿和坐姿,必须有一定的肌肉紧张,但也需要最大限度地放松。 放松的另一个方面是意识的放松。 首先,必须伴随着全身肌肉的放松,使全身有一种舒适、放松的感觉。 实现精神意识的放松。 所谓静,是指相对的安静,在呼吸方面,体会悠然自得,在意识方面,强调通过正念排除杂念,达到宁静。 总之,松与静自然是修行的要诀。 如果掌握得好,很快就能取得不错的成绩。 如果掌握不当,往往会出错。1qd微商品牌网

(2)练意练气,意气合一。1qd微商品牌网

气功中的“气”主要是指真气(vital qi)。 练气之初,必须先从练肺气(呼吸之气)开始。 对于肺气的锻炼,由于锻炼的方式不同,所采用的呼吸方法也不同。 尽管如此,无论什么运动,大都要求呼吸是:慢、匀、细、长、缓。 对于有经验的练习者,每分钟的呼吸次数甚至可以达到两三次,形成缓慢的腹式呼吸。呼吸练习必须从较浅的地方开始。1qd微商品牌网

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气功养生1qd微商品牌网

深,由快到慢,循序渐进,不能要求在短时间内形成完整的深长呼吸。 练功之初,必以意念诱导。 经过一定程度的练习,可以达到自然规律的呼吸。 所谓修心:一是去除杂念,达到静心; 二是用意念守丹田,使全身发生更深刻的变化。 初学气功的人,要想快速排除杂念,是非常困难的。 一定要修炼一段时间,逐渐减少杂念,达到静心的要求。1qd微商品牌网

练功过程中如何把练心和练气结合起来? 开始练气的时候,也要注意自己的呼吸,帮助你尽快练气。 等待很长时间。 均匀呼吸形成后,注意腹部随呼吸起伏。 当呼吸功法很熟练的时候,即使不注意呼吸,自然也能达到气贯丹田。 这个时候,单纯的保住丹田就够了。 这种练气养神的方法,可以将两者紧密结合起来,实现意气合一,使真气充沛,身体才能痊愈健康。1qd微商品牌网

(3)情绪平衡和心情舒畅。1qd微商品牌网

气功治疗要讲究情绪平衡和心情愉悦,以达到强身健体、祛病祛病的目的,每次练功后都会有一种舒畅、欣快的感觉。1qd微商品牌网

(4)循序渐进,不急于求成。1qd微商品牌网

练功初期,不可急于求成,而要求效,效果会随着练功时间的推进而逐渐显现。 修炼方法虽然不是很复杂,但需要熟练掌握,需要经过一定时间的修炼才能达到。 以内养功为例,可以先掌握姿势,练习深呼吸。 当深呼吸比较熟练时,可以加停闭呼吸。 他们比较熟练,再加上有意守住丹田,一步步掌握起来,往往会比较顺利。1qd微商品牌网

(5)实践与维护相结合,紧密结合。1qd微商品牌网

所谓练养结合,就是训练与合理休息并重。 只练气功而不注意合理休息,是战胜疾病的障碍,所以练功和休息必须紧密结合。 合理调理应包括:注意适当的休息、规律的生活、乐观的心情、适量的饮食、适度的体力活动等,这些内容贯穿于整个修炼过程乃至整个生命过程中,往往是身体健康的保证。战胜疾病,获得健康。 每次演练都应贯彻执行训练和维持的要求。 如练内养或壮功时,练半小时后,可放弃息息,放弃意念守丹田,全身放松,平躺在床上,休息10分钟。到 20 分钟。 养好后可以继续练,这样练出来效果很好。1qd微商品牌网

(6)固定练习,适合练习。1qd微商品牌网

目前各地流传着许多功法。 有些功法已广泛应用于临床,效果良好; 也有一些功法只是个别人练的,没有完全公开,或者很少人用,所以效果还很难确定。 练习者应在医生的指导下,根据自己的病情、体质、生活习惯,选择1~2个适合自己的练习动作,进行容易掌握、易见效的练习。1qd微商品牌网

(七)总结经验,避免走偏。1qd微商品牌网

气功疗法主要是让患者自己掌握练功的要求和方法,坚持不懈地锻炼。 大部分演习都不可能一帆风顺,严重的时候可能会出现偏差。 出现这种情况最常见的原因是急于求成,步步为营,呼吸太用力,一味追求深度和缓慢,或过于专注,或一味追求某种感觉,导致呼吸不畅,胸闷甚至呼吸急促。 随后出现呼吸障碍、头痛、头晕、神经质等。1qd微商品牌网

偏差的形成往往由细微到明显,由轻到重。 当它开始显示时,更容易纠正并且需要很短的时间。 一旦偏差已经形成,纠正起来就比较费力。 因此,在实践之初,一定要深入细致地体会,总结经验养生气功呼吸法,发现不足,及时改正,避免出现偏差。1qd微商品牌网

3.练习笔记1qd微商品牌网

首先,我们要选择一个合适的练习场所。 安静的环境对初学者尤为重要。 在户外练习时,最好选择树林、草坪、花坛等空气清新的地方; 在室内练习时,还应保持空气流通。 练功处的光线要暗一些,有利于更快入静。 但无论在室内还是室外,都不宜让风直接吹在身上,尤其要避免吹到后颈。 其次,工作前先排除烦恼,心情好。 20 doing the , you stop more and , so as to that the of the whole body are and the mood is calm the , which is to the of and the of mind. your and your belt doing so that your can relax and you can . If you adopt a , you take off your coat and lie on the bed. doing the , you have to the urine and urine.1qd微商品牌网

Also pay to the and time of . once a day for 10 to 15 ; can the time to 20 to 30 each time. Those who are in a home or at home can also 3 to 4 times a day. the , life be , can be in diet, and to and be . At the same time, be paid to avoid from the seven and . After , don't stand up in a hurry. You wipe your face with both hands first, rub your eyes , then stand up and move your limbs. But it be noted that it is not to after being or full; when you have fever, , cold or , you stop .1qd微商品牌网

机制1qd微商品牌网

The why has the of and life is can the body's , qi and blood, and make the body's , so it can the body and cure when it is sick; , it is with can the ", qi, and " into one, the of the body, life, delay aging, and live a long and life.1qd微商品牌网

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Liu , a , in the of in his book " ". 以下是一些引述:1qd微商品牌网

1. , the law and evil1qd微商品牌网

In the of , the of " Qi as the " runs , and in the of , it also the point of to the . Then, by what does the of ? "Su Wen· " out: " and , the true it; the is kept , and the is never safe." This is the and of the of . , qi, and as the of the human body, which the state of the human body. . "" two parts: the and the of water and grain. The two pass the lungs, heart and , and apply to the whole body to the of such as , , and of the human body. has an and on . As long as it is well and , it will and both and . , , cold and thin sperm in male and , , ,1qd微商品牌网

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such as to the range of , and these can have . This is the that works on Yin . For with and , the of heart- , the yang is , the yang gets the and is , and the yin also gets the water to and , so the and are and good at rot, is , and the pulse is . The are and food . of , , , etc., are all that plays a role in the of water and grain. The above is the of 's on . also has a on the . The is in the , and the of means to keep the vital gate of the is to the water. The on the of the , and the and , with the of and , the yin will be and , and the in the will and when it is by the yin . This is the trend of " and of qi". , the of to and water is the of to . After , the vital can be fully and to carry out and in the , which is of great to the of the body. In , it can play the role of Qi . God two kinds of gods and gods. The is from the , and the of the is from the . Both and from , and both react on . "Su Wen Yi Jing Chang Qi " said: "Those who gain the , and those who lose the ", out the of the in life , which is of 's of .1qd微商品牌网

2. yin and yang1qd微商品牌网

and , it is also that 's on the of yin and yang . that form and can be into , which is a in which yang from yin. After , the of nerve will be , gas will be , the state of high will be , and the will be . 's of yang is also very . to the of “ ”, it has been that for those with yang , after , the limbs will turn from cold to warm, urine to , and . The of acid and the of white blood cell are all of 's of yang. The of to the of yin and yang is the of " the and the weak".1qd微商品牌网

3. the , Qi and blood1qd微商品牌网

The role of in and care is by " the and ". It is that the ​​of the and on both sides of the limbs are not equal or the is very for with and blood. Those with weak qi and blood can be to . In the of , it is also that the and are and the inner qi as Ren, Du and other , etc., which are the of 's of the and .1qd微商品牌网

The above is Liu , a , who on the care of for . It shows that is an of the body. who wants to be and "live the rest of his life" study hard, hard, and truly and carry this of the 's . . Then, from what does the of care, , , and ? We only the .1qd微商品牌网

历史1qd微商品牌网

, as a care, has a long . It in the Tang Yao , was based on the and and the , and in . As far back as more than 2,000 years ago, in the and other works of the pre-Qin , there were about . Laozi and of all in their , such as "empty the mind and solid the " in "Laozi", "to the of , and to keep quiet and ", "to focus on qi to make soft, Can be a baby", "" " and , the old and in the new, Xiong Jing and bird " and so on, all talk about . The and of is the "Qi Xing Yu Pei Ming" in the stone in the early . In 1973, a batch of slips and silk books from Han Tomb No. 3 , , Hunan, silk . There are also many in the " " that are to , such as " · ", " with long-term can face south at , clear the mind and not think about it, and hold the seven times to relax the neck. the , like a very hard , after doing this seven times, there will be of after the bait", etc. The term was first seen in the " " in Xu Xun's " " in the Jin , but this term was not used in times, but it did not until times; in times, it was still , Tuna. , etc. In his "", Ge Hong in the and of . the and , Tao the Six , and it into " and Life". The two parts, " Qi and " and " ", for half of the book. The law is very .1qd微商品牌网

In Chao 's on the and of , there are more than 260 of and under most of the , which can be said to be a of the Sui . In Sun 's book " ", the two of and Qi Xing are to . Sun the of " , that is, all ". He also the of , as well as the 18 of the " " and the 49 of the "Lao Tzu ".1qd微商品牌网

In Song, Jin and Yuan , inner , and began to some parts of it. This is the of in this . The book does not have three parts: , , and Qi, and it is to . In the Ming and Qing , the of is by being more and by , and there are more than 60 on . For , " of " lists the for 40 kinds of . In " and Eight " by Li , a of the Ming , some of are , and the of "the inner scene into the Tao can only be seen by those who to it" is put . In the " " by Wang Qie'an in the Qing , the and of work are .1qd微商品牌网

After the of the 's of China, under the of the 's TCM , and was used as a means of the body by more and more .1qd微商品牌网

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