微商品牌网报告：cKM微商品牌网

静功是道家修炼功法中最基本的东西； 而在气功中，则是一种高级的功法。 内丹与气功的层次差异由此可见一斑。cKM微商品牌网

“精神集中则心静（心跳则心疲），心清则思虑止（思虑久则心乱），呼吸平则，呼吸就会清晰（如果呼吸粗暴，呼吸就会浮起），这样就可以自由地拥抱精神与呼吸，心与呼吸相依相依的心境，而进入进入无心、无想、无念、无息的大定状态。如果你专注于深渊，那么你的心就不会散乱，你的心就不会干扰事物，火也不会在其中移动。专注于规则，而你的神力不外游；机息于物，欲不动其本质。神气精气内养，圣胎自成。此为第一法。冥想来保持健康。”cKM微商品牌网

cKM微商品牌网

2. 精功的修炼cKM微商品牌网

静锣的外部动作cKM微商品牌网

道家修炼，归根到底就是修精、气、神三宝。 因此，外在的姿势和动作并不重要。 最大的原则就是保持头部和脊柱挺直、舒适、自然。cKM微商品牌网

安静的练习可以坐着、站着、躺着或走路进行。 各种姿势的要点如下：cKM微商品牌网

坐姿时，可以平坐在凳子上，小腿与地面垂直，也可以交叉； 也可以盘腿坐在床上。 如果盘腿坐有困难，可以先在座位下垫一个枕头； 双手合拢，大拇指并拢，呈太极图状。 ，放在丹田上即可，也可以用手触碰膝盖。cKM微商品牌网

自然站立，膝盖微曲，双手叠放在丹田上，或者垂在身侧。cKM微商品牌网

卧位，一般是侧卧，一只手弯曲放在枕头上，拇指和食指分开道家养生胎息功法，耳朵放在虎口处，打开耳孔； 另一只手放在臀部，或放在丹田上。 双腿也伸展和弯曲。 两只手的姿势正好相反。cKM微商品牌网

散步时应选择人少、安静的地方、公园或较大的庭院，没有其他干扰物，道路也比较平坦。 缓缓行走，如行云流水。 走路时可以用冥想的听法，但不要闭上眼睛。cKM微商品牌网

注意：静力练习的形式要自然、舒适。 练静功的关键是入静。 只有身体自然舒适，才有利于进入宁静。 初学者首先要考虑自然舒适的姿势，不要强迫自己做出困难的姿势。 例如，盘腿坐确实是一个很好的姿势，但如果筋骨僵硬的人一时觉得很难做到，却刻意追求，势必会增加辛苦，降低功效，甚至动摇自己的信心。练习。 另外，无论采用哪种姿势，都不需要太标准，但以自然放松为宜。cKM微商品牌网

选择好姿势并做好后，就开始练习。 关于外在动作，练习要点如下：cKM微商品牌网

(1)全身放松。 无论采取什么姿势，都必须放松全身。 这种放松并不意味着变成软球。 需要保持头部和脊柱正直，以利于经络的顺畅运行； 但也不要变得僵硬、僵硬，这样不利于放松，也会阻碍经络的畅通。 要放松，首先需要放低肩膀。 大多数人通常在不知不觉中身心都处于紧张状态，动作也达不到放松的要求。 现在我们练功的时候，先调整自己的动作，然后自然就可以进入放松的状态。cKM微商品牌网

(2)眼睛下垂，即微闭。 为什么需要稍微闭上眼睛？ 因为睁开眼睛容易生杂念，闭上眼睛又容易打瞌睡，不利于炼功。 微闭身咒是“开三穴、闭七穴”，即开三穴、闭七穴。 具体方法过去是口头相传的，但现在明确规定是眼皮下垂，也就是说可以看到眼前的东西，但无法分清楚。cKM微商品牌网

(3) 舌头位于上颚上方，形成口腔。 《丹经》中又称“赛堆”，意思是嘴巴闭合、牙齿紧闭。 将舌头压在上颚的做法，过去也曾被秘密传授。 舌尖应向后卷起，舌尖的底面应抵住上颚。 因为上腭有两个小凹坑，称为“天池穴”，与泥丸相连，最容易造成漏气。 所以，一定要像给婴儿喂奶一样炼功。cKM微商品牌网

(4)自然呼吸，即呼吸自然，但切忌粗短。 随着静功层次的提高，呼吸逐渐变得深、长、匀、细、微。cKM微商品牌网

(5)两手握法、两手捏法，道家称之为“太极八卦阴阳炼诀”，又称“太极诀”。 这在过去是师父秘密传给弟子的，所以很少为世人所知。 这时，男方用左手握住右手，女方用右手握住左手。 因为男人的左手是阳，女人的右手是阳，所以阳手在外，阴手在内。 外侧的阳手拇指交叉，形成“太极图”形状。 这样相互拥抱，人体的阴阳二气就会自然地连通。 过了一会儿，双手就会感觉又热又肿，真是太神奇了。 这就是两气相通的效果。cKM微商品牌网

景公的内心秘密cKM微商品牌网

(1)听消息。cKM微商品牌网

cKM微商品牌网

静功的目的是进入宁静。 宁静的意思是让身心平静下来。 要达到宁静的要求，首先要排除一切杂念。 这是静心筑基法最关键的原则。cKM微商品牌网

然而，由于人的思维习惯道家养生胎息功法，大脑总是在思考问题，甚至在睡觉时也会做梦。 一旦停止，就很难做到。 为了达到宁静的目的，古代道士创造了许多方法，如听气、坐忘、观一、数呼吸等。相比之下，《心斋》中提到的“听气”法道家庄子的“最好”。cKM微商品牌网

所谓“听呼吸”，就是听自己的呼吸。 我们之前说过，精功要求自然呼吸。 听呼吸的方法是耳内听，即排除外界一切干扰，聆听自己的呼吸，仿佛进入一种完全寂静的状态。cKM微商品牌网

一开始只是用耳朵去听，不加任何想法。cKM微商品牌网

注意：所谓“听呼吸”，要求双耳向后向内听，就好像在听呼吸的声音。 但呼吸原本需要安静。 “听呼吸”的意思是要求定力、定力； 并不是要严守耳朵，也不是要倾听呼吸声。 “听”的意思是集中注意力。 只要你顺着呼气和吸气的路线，慢慢地做，半听而不听，你就对了。 至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短，要让它自然变化，不要用意念强迫。cKM微商品牌网

听完之后，我的心神交织在一起，杂念消失了，连呼吸都仿佛不存在了，渐渐达到了“静”的状态。cKM微商品牌网

cKM微商品牌网

(2) 观光cKM微商品牌网

“观景”之法，是道家秘修之法。 过去不传授，都是师父传给弟子。 游览的目的是陶冶性情。 我们的本性原本是虚无和光，来自我们下一世之前的宇宙。 所以，此时修行的根本方法就叫行功。 有人认为道教所传的“行”功夫只是真理，没有功夫，因为“行”功夫没有明师传授。cKM微商品牌网

性的根源在于眉间的洞。 这个窍来自于我们出生之前，所以被称为“祖窍”。cKM微商品牌网

首先，静静地坐一会儿，用上面提到的“听和呼吸”的方法。 身心进入宁静后，两只似在观察却又没有观察的眼睛停在了“祖窍”前。 这个“祖窍锋”既不在身体之内，也不在身体之外，而是在眼前一寸半左右的地方。cKM微商品牌网

注：所说的“观祖窍”之法，是聚合自己的本性。 当本性聚集在一起时，自然就会看到光明。 但这个境界是自然的，不应该追求的。 如果你追求它，你就会看到光明，但那是幻象，而不是真相。 很多练气功的人经常进入魔界，不自觉地发现自己真的差了千里之遥。 要用“若有，若无，似见不见”的意思。 它不可能是有意或无意的。 自然是这样的。cKM微商品牌网

如果你把意念稍微放在“祖窍”里，你自己的性光就会出现。 起初是星罗棋布、飘忽不定的。 它的光线很弱，所以不用担心。 一开始似乎是从外面传来的。 发现之后，你就可以用意念去凝视它，集中注意力，也就是把你的意念照在白光上。 这就是聚集性。 锣; 然后由点逐渐凝结成碎片，碎片由外向内，慢慢聚集在一起； 则时聚时散，难以固定； 就像无明最终融为一体，没有任何波动一样。 真性就这样聚集了，我们就进入了大静。cKM微商品牌网

只是性的表达，游览是性傲慢的聚散。 光的散射性就是分散，光的聚集性就是聚集，光的聚集性就是集中，光的丰满性就是丰满，光的圆性就是圆。 王重阳祖师原描述其形状并说道：“元陀陀，光芒灼灼。” 圆形意味着它没有不规则的形状，“燃烧”意味着它没有黑洞。 只有这样，才能达到“自然光的完美”。 最高境界。 进入这个境界，就是生死攸关的事情。 但如果你不深入大定，没有极高的功德，是不可能达到的。cKM微商品牌网

游览时，虽然用了“观赏”，但实际上并不是观察。 一切都自然发生。 练习这一功法，必须循序渐进，由小光到大光，由弱光到强光，由波动光到光集中，由斑光到集中光。 也有人修炼多日，眼睛一片漆黑，却从未见过光明，所以无法追寻。cKM微商品牌网

注：以上所说的是“听”和“观”的方式。 看似有为，其实是无为； 无为中，一切皆成。 虽然说是听，其实并没有听； 虽然说是观光，但其实并没有什么观察。 听没有兴趣，听也没什么； 观光无光，光中无物。 没有呼吸的呼吸，叫做真呼吸；没有呼吸的呼吸，叫做真呼吸；没有呼吸的呼吸，叫做真呼吸。 无光的光，称为真光，由此，你能体会到真正的宁静cKM微商品牌网

”三丰有云：“安身之道在于养肾。 心若能平，则巢中之火不逸； 肾能得到滋养，水就不会逸出。 火不外照，就不会出现因精神动摇而产生的疾病，内心也会变得更加平静。 水不跳出，则无欲泄精，肾愈清。 肾清则命火不上，心安则神火降。 精气神凝结成胎息，可以祛病延年。 ”cKM微商品牌网

cKM微商品牌网

田成阳简介：cKM微商品牌网

田成阳，道士，山东省单县人。 自幼随祖父学习中医、道教、易学等传统文化。 十八岁高中毕业后，到东海崂山学习道教。 他是道教复辟后的第一批道士之一，是玄一全真龙门派第二十四代传人。 入山悟道六年，得内、外道功法。 这期间，我阅读了大量的道家经典。 1985年，我开始走遍全国寻找高真大印。 1987年入中国道教协会专业培训班学习，同年开始撰写道教文章。 1989年任崂山太清宫副监事、山东省青联委员。 同年，由中国道教协会调往北京，担任中国道教协会教务办公室秘书。 参与处理国内道教事务。 在此期间，他学习了明本《道藏》5485卷。cKM微商品牌网

1992年调入中国道教协会研究室，致力于道教学术研究。 先后出版了《道教养生秘笈（仙学秘笈）》、《道教知识宝典》、《中国道家修身学（上、下）》。 》、《神仙详解》、《道教概论》、《道教警句集》等专着，《道教词典》、《中国道教词典》、《道教神仙画册》、《罗天大教》、《道教田道长除了研究道教正统教义和丹术不朽之外，还与其他道士讨论他涉足宗教界、医学界、武术界、周易、气功界，博学多才，自成体系。cKM微商品牌网

本站对作者上传的所有内容将尽可能审核来源及出处，但对内容不作任何保证或承诺。请读者仅作参考并自行核实其真实性及合法性。如您发现图文视频内容来源标注有误或侵犯了您的权益请告知，本站将及时予以修改或删除。cKM微商品牌网