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我一直坚持医学与文化的融合，相信只有这样才能将生命医学提升到一个新的水平，大医学的水平。 当生命的河流融入历史的语言流淌时，我们现在的生活就与记录下来的简单文字奇妙地联系在一起。 我们不再孤独无助，无论是有意的“爱”还是无心的“爱”。 世间的“情”与忘，都是圣贤哲人的情怀。 我们被它感染了汉字养生，抚摸这些文字就能走出人生迷失的道路。 汉字是中国人民心中盛开的花朵，是中国人民心灵的创造。 想要了解人，不仅可以从身体入手，聆听五脏六腑内敛的交流，还可以从它表达思想的多种方式入手。 例如，当人们感到痛苦时，他们可以哭泣、尖叫、诉说、写作或保持沉默。 当这些声音、面孔、文字出现时，我们一定会被感动，因为那些情感我们熟悉，那些方方正正、如画的汉字，像手印一样清晰而神秘，粘在每个中国人的心里。 有中国人的地方就有汉字； 有汉字的地方就有中国心。 我们说、唱、写，每个汉字都饱满、色彩丰富，声音嘹亮、清晰。 我们都爱过，恨过，也感动过。 从创造这个词的仓颉[c]开始，我们远古的生命就方方正正地存在着，并在世界的历史中自由地绽放。 当同名电视节目《从言到人》在北京电视台财经频道《城市》栏目首播时，有人感叹选题和视角的准确性。Ciy微商品牌网

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重新挖掘和探索每一个熟悉的汉字，从生命的意义，从做人的意义，并按照准原著经典重新诠释，是一次全新的寻根漫游和理解中国文化[d]. 稳步上升的收视率也让我们所有的工作人员感动不已，我们想借此机会向所有观众和读者表示感谢。 我们之所以选择这样一个话题，是因为我们相信，除了娱乐性和实用性之外，中国人对中国文化一定还有更深层的渴望。 无论是《黄帝内经》还是《说文解字》，都是让我们中国人血液里的东西，重新感受它们的热度和温度，重新感受汉字的大气、美丽和尊严。 谁能不为他们着迷呢？ 传统经典就像高耸入云的大门，始终萦绕在原始的尘埃中。 等待被挖掘和唤醒，只要我们愿意，只要我们真诚，我们就能触动那些古老而智慧的灵魂。 古语云：“一阴一阳谓之道”。 这个“道”既不空虚，也不神秘，衣食住行处处有阴阳。 在服装方面，古人是上衣下裳。 古人云“天玄地黄”，皇帝出席重要仪式时的着装十分讲究。 下衣为黄衣，黄色对应土，应为“阴”； 上衣是黑色的，是黑面上泛红的颜色，对应天，天为阳，所以黑色对应“阳”。 因此，着装也对应着天地的阴阳属性。 从饮食上来说，水与火是对立的，水为阴，火为阳； 中医里，水也分阴阳，地下水为阴，草叶枝上未落到地面的露水为阳水。Ciy微商品牌网

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因此，阴阳在中国文化中并不是一个绝对的、相互对立的概念，而是在相对一定的条件下可以相互转化的概念。 另一个例子是酒。 酒有两个属性：水和火。 酒表面上看起来像水（女性），但点燃后却变成了火（太阳）。 牛羊肉等畜肉属阳，鱼虾属寒，属阴。 面（麦）为阳，米（米）为阴。 在居住方面，古人认为高处阳光多，低处多阴凉。 因此，建房子时，最好选择向阳的高处，而不是低处背阴的地方。 这种简单的思想认识，实际上与人们的日常生活应适应天地阴阳规律的事实是一致的。 一般来说，没有人住在地下室，因为地下室没有阳光，阴暗太多。 在古代，中国人也喜欢把活人居住的房子称为“阳宅”，而死了的人则想埋在地下，所以就有了“阴宅”的说法。 以行走来说，行走时抬起的脚为阳，落地的脚为阴。 但抬起的脚又会跌倒，跌倒的脚又会抬起来。 这就是阴和阳。 简单的行走动作就代表了阴阳的转变。 人生有很多阴阳。 比如我们用筷子吃饭，不动的筷子和动的筷子都是阳。 一阴一阳筷子的组合，可以夹起食物，将美味带入嘴里。 这也是阴阳之道。 阴阳会出现在我们的脸上：下眼睑不能活动就是阴汉字养生，上眼睑能活动就是阴，六腑（小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦）属阳。 对于我们人类来说，女人是阴，男人是阳。 因此，在我们的日常生活中，任何事物都有两个方面或两种不同的表现形式，可称为阴阳。Ciy微商品牌网

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古代用阴阳来解释万物的变化。 天地、日月、昼夜、寒暑、男女，乃至脏腑、气血，皆属阴阳。 这在中医经典著作《黄帝内经》的《阴阳应象大论》中也有解释：“阴阳，天地之道，万物之序，变化之父母，生死本源，神灵本源。伏野。这就是说，阴阳是中国人看待世间万物的根本出发点。天地出于阴阳，万物受阴阳约束。阴阳，阴阳相生，变化无穷，一阳不能长，一阴不能长，死亡的变化也源于阴阳，阴阳如库房，自然包括天地。Ciy微商品牌网

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