2023-12-07 06:01:06 來源: 微商品牌网
据元代李道纯统计,当时流传的养生功法有3000多种,而道教书籍中记载的只有200种左右。 概括起来,大致可分为十类:
道家养生方法有哪些?
1.引导按摩
此类运动以健身强身为目的,包括导引、推拿、针灸、敲牙、击鼓润喉、唱天鼓、干梳头、干洗脸、揉耳朵等。 。 眼、鹤、水、擦脚底、装肾、自发动作、拍打全身等,大多以抖肢体为方法,结合劝说、冥想,形成一系列练习。
2、吸气、吐气、行气
此类运动以呼吸练习为主,以饱满的精神、充沛的精力、旺盛的生命力达到延年益寿的效果,并能释放内在的能量,造福他人。 此类方法有采气、食气、持气、炼气、行气(生气)、胎息、调气、六字诀等。一般可分为四种:取外气、吞气。元气,思虑,调动内气。
3、心灵训练
在我国道家气功中,除了“内丹”这一唯一功法外,“气运”早已被称为奇树。 其他还有手一术、虚静术、神深、内观、定、禅定、手中、默念。 方法有很多,如坐忘、定心、思惟等; 但这些方法归结起来有一点,就是以修心为主。 所以,一言以蔽之,就是“修心”,因而与“修心”相关。 《内丹周天》和《呼气呼气》连着三首。
道家功法三大类足以概括我国气功中的所有静功。 其中,“气运”主要是呼吸练习,“意念练习”主要是思想练习。 然而,两者并不像河流和井,而是截然不同的。 但你中有我,我中有你,相辅相成。 “行气”功法往往需要与意念活动相配合,“养心法”也涉及呼吸,但各有专长,侧重点不同。 “内丹术”功法将“呼吸”与“意念”融为一体,嫁接孕育,呈现出新的面貌,从而成为中国气功中永恒的绝活。
4.内单周天类
这是指以自身先天之气、神气为“药”,在体内炼制“丹药”的系统修炼方法。 在道教的各种修炼方法中,又以内丹术的理论最为精湛,方法最为精妙成熟。 堪称道家气功的代表和精髓。
内丹宗分为南宗、北宗、中宗、西宗、东宗、三丰宗、青城宗。 修行之法有十余种,但都以“圣明”二字为主宗。 就修炼顺序而言,有突然修性而后修性的方法,也有先修性而后修性的渐进法,以及先修性而后修性的方法。 。
修性自然结束生命之法,又称“上品丹法”、“至尊乘法”,是炼神之道与禅宗禅宗的融合。 一旦入手,就能直接炼神返虚,忘情无情,明心见性。 见自然。
先修性,后修性命,是道教北派全真教所提倡的。 此法从除情欲、定心息念、明心见性开始,到念心念息、清生法。 此丹法的修炼分为四个阶段:第一阶段是筑基百日,炼气化神,又称小周天;第二阶段是筑基百日道家养生十法,炼气化神,又称小周天; 第二阶段是十个月滋养胎儿,炼气化神,又称大周天。 第三阶段是哺乳三年,修炼灵气返虚; 第四阶段是面壁九年,修炼虚道结合。
先修生命,后修性,是南宗所提倡的。 功法从中路派传统内丹法入手,守窍调息,循序渐进地炼气,炼气化神,炼神归虚,而在炼神阶段,学习禅宗的道理,以求“破虚”。 什么时候”。
从修炼方法上来说,内丹可分为青修和双修两大流派。 清修派认为,阴阳足矣,唯己清修。 这就是内丹术的主流。 双修派认为异性体内存在阴阳,主张男女同修,服“同药”。 这种方法确实是秦汉以来胃手术的进一步发展。
道教还认为,男女生理不同,所以炼丹的方法也应该不同。 宋元以来,出现了许多“女丹”修炼方法,一般都是从一手坛中的“体炼”开始。
5、禁食和禁食
辟谷又称“淬粮”、“息粮”、“极粮”、“断粮”等,是指在一段时间内,甚至长期不吃蔬菜、谷物和烟火。 斋戒在我国的起源很早。 它不是在道教之后出现的。 道教兴起后,接管了斋戒的方法,不仅将斋戒实践推向了深入,而且还赋予了斋戒理论神秘的色彩。
辟谷大致可分为三种:辟谷后取气、辟谷后饮水、辟谷后服药。 其中辟谷后的服药方法有上百种。 这三种禁食方法一般都与抱气等静态练习相结合。
6、营养食品
这种养生方法也称为“吃饵”、“吃食”。 服用的东西大致可以分为草药和石药。 道教声称服用金石丹药可以长生不老,但事实证明这是一个谬论。 然而,大多数草药和其他药物都具有滋补作用。 如果采取得当,它们肯定不是无用的。 比如,服用适量的大枣、灵芝、亚麻、刺五加、茯苓、枸杞、松香、五味子、人参、干地黄等对大家都有滋补作用。
7. 室内保健
中医将男女的性生活称为房事生活,又称房事、房事或房事。 一切与医疗保健有关的方法,在中国古代都被称为“房中术”。 古人认为“屋内之物,既能生人,亦能杀人”。 因此,道家更加注重对家居养生的研究。 室内养生修炼方法就是性生活中的健康知识和锻炼方法。 围绕“养精、固精、存精”的过程,我们探索总结了如何沟通不漏,让精气向上流动,补脑。 具体方法有“独卧法”、“护理术”、“采术”、“采补术”、“四时性欲法”、“求子术”、“家中禁忌”等。方中十余种功法。 无论是修复损伤、攻克治疗各种疾病,还是采阴补阳、延年益寿,关键都在于“回精补脑”。
8、日常保健
道家养生之法,除内丹、行气、沉思、食饵、居室、导引等外,还包括走、停、行等身心养生之法。坐、卧、起居、饮食、语言。 这是日常生活养生修炼的方法,是健康、情志等方面的杂修方法,可以说是博大精深、包罗万象。 包括四时保养法、情绪调节法、饮食保养法、日常保养法等。
9、香汤浴类
在丰富多彩的道教修炼方法中,还有一类养生修炼方法不为外界所注意,但确实在养生方面有一定的特殊作用。 这就是香汤沐浴。
所谓“香汤”,就是用温热的沐浴水与各种芳香药材混合而成。 香汤沐浴的作用不仅是净化身体、去除污垢和油腻,而且是利用洗涤身体污垢的启发作用,进而起到一定的净化心灵的作用。 一个人的神态自然清朗,有利于养生修养。 在道教中,人们在修道之前要先沐浴香水。 这有它自己的道理。
沐浴时常用五香汤。 所谓“五香”,就是白芷、桃皮、柏叶、零陵、青木香五种芳香药材或香料的总称。 其中白芷含有大量挥发油,气味芳香。 据道家秘传,有辟邪、除三尸的功效。 桃皮是桃树除去软木塞后的树皮。 由于果皮中含有柚皮素、柑橘甙等,气味芬芳,有较强的健脑提神作用。 可杀各种疮毒虫,止煞气。 柏叶有轻身益气、使人耐寒暑、除湿麻、止饥饿的功效。 灵灵香对于恶气、牙痛、鼻塞有很好的疗效。 青木香具有升降、止呕的功效。 它还可以唤醒毛孔,促进皮下毛细血管的血液循环,使沐浴者感到全身舒适。
香汤必须按照一定的量和火候来熬制,还有特制的水、浴豆、蜜汤等,熬汤的人功德无量。
10.指纹咒语
道教和佛教密宗一样,也有手印和咒语。 道家的手印称为“诀”、“受诀”,用手指做出诀的动作称为“捏诀”。 公式有几十种。 它们的功能与佛教手印相同,但手指配合的规则不同。 道教咒语称为“咒”或“咒”。 大约有三种形式:第一种是押韵的,第二种是不押韵的短语,第三种是取自佛教咒语的。
在道教修行中,经常使用咒语,尤其是观想、降伏等咒语。 开始炼功和炼完功时,一定要念咒语。 在内丹修炼中也经常使用咒语。 念咒的时候不仅要捏口诀,还要想一想。 思维、念咒、捏口诀三者同时结合,犹如佛教三密的对应。 道教符篆派修炼时常写符。 护身符的种类很多,每种都有自己的用途。 招神镇鬼虽然是无稽之谈,但符篆的实际使用却与气功修炼有着密切的关系。
前些年,人们一提到掐、念咒、画符,自然会和封建迷信联系在一起。 随着气功科学的深入发展和气功练习的普及和增加,人们开始注意到这些口诀、咒语、符箓等奇特现象中其实有很多文章。 尤其是密宗三秘的推广和人体科学界的认可,使人们重新审视道教中的秘法、咒语、符箓。 当然,清除污垢需要一些时间。 但有的已被解放出来,如“吹”、“和”、“嘘”、“呞”、“呼”、“嘻”六字口诀道家养生十法,因其在治疗疾病和治疗疾病方面的显着效果而被认可。保持健康,被广泛使用。 ; “持”手印可以统一心气,辟邪毒气,这也是公认的; “剑指”手印也以其生气祛病的显着作用而被人们所认识和广泛应用。
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