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中国道教修行历史悠久。 据《轩辕黄帝问广成子》记载，它已经经历了五千年的发展历程。 从中国道教到道教，虽然形式发生了变化，但其修炼的内涵却代代相传。 经过历代修行者的实践实践，理论不断完善，最终形成了博大精深的中国道教修炼。 它自成体系，生生不息。Io0微商品牌网

1、道德修养、内功修养、外功修养。Io0微商品牌网

修道就是内修，就是内力； 修德是外修，即外修。 两者相辅相成，缺一不可。 修养的进步可以提高个人道德修养的水平； 高尚的德行也会带来修炼功力的提升。Io0微商品牌网

反之，德不足则与道无缘。 昔日秦始皇、汉武圭为帝，毕生求仙，最终不得而知； 陈泥丸开悟之前，只是一个制桶人。 可见修行之道不在于贫富。 道家云“炼药不拘贫富”。 关键是看一个人有没有德行。 故“道不可妄传”。 有修士云：“万两黄金，不卖道”。 佛经云：“三千功德圆满，八百行圆满”。 “欲成仙，须行一千三百善事。”Io0微商品牌网

2、道无经不传，经无师不解。Io0微商品牌网

道教视“道、经、师”为三宝，认为“道无经不可传，经无师不可解”。 “经因道而立，道因经而清”。Io0微商品牌网

道就是修道，就是修自己的功德，领悟大道。Io0微商品牌网

所谓显经，就是读经、祖宗的著作，以证实他们已经修行过。Io0微商品牌网

师，即师传，需要真师传授，指出道的要点。 真正的高手，是指有真正实用技能的高手。 俗话说“欲知下山路，必问经历过的人”。Io0微商品牌网

以上两点是针对个人内修而言的。 日常生活中做功德还是少不了的。Io0微商品牌网

3、道法自然，安静者可成。Io0微商品牌网

修行的方法就是向自然学习。 “自然”的含义有两个层次：Io0微商品牌网

首先，它是天然的，不是人工的。 “清水出芙蓉，自然去雕琢。” 强加个人意志会损害功德的修行。 因此，做人必须顺应天意，天人合一。 《阴符经》云：“观天道，行天道”。 唯有如此，大道真性才能结合。Io0微商品牌网

其次，效果因人而异。 由于每个人的体质不同，悟性（即领悟能力）也不同，即使老师的教诲相同，其内修的成效也不会完全一致。Io0微商品牌网

如何顺应自然，就一个字——宁静。 《阴符经》云：“自然之道，安静”，所以安静者可以达到。Io0微商品牌网

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4、自己练习，不要衡量别人。Io0微商品牌网

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炼丹术主张“救己救人”。 首先，要求个人潜心修炼。 他们取得成功后，必须在世间展现自己的风采，拥有广泛的缘分。 如果一个人修行佛法，一切众生都会得到利益。 否则，你只会为自己谋求，引领升天之路，在世上没有任何功德，会受到上天的惩罚。Io0微商品牌网

《道藏》中的《元始无量人妙经》云：“仙道惜命，无人可测”。 所谓“可度人”，就是最大限度地、无私地救度有缘于道的人。Io0微商品牌网

昔时钟离祖师皈依吕祖时，曾问：你想什么时候开悟？ 吕祖答道：我要救度一切众生，然后开悟！ 这种心境，才是修炼中国道家风格的必由之路。Io0微商品牌网

5、最重要的不是复杂，而是保持中心。Io0微商品牌网

这条路既简单又容易，又复杂又象征。 《老子》曰：“得之愈少道家养生十法，感受愈多”。 《黄庭经》云：“究竟道，并不复杂”。 其繁复而无脉络，皆于道之末，使人抓不住要点，故道士不取。Io0微商品牌网

修行之学，是精深之学，以少胜多，直指大道。 《老子》云：“道生一，道生二，二生三，三生万物”。 越简单，就越接近大道。 司马氏谈到道家的要点时说：“就是许下诺言，易于操作，少做多做。” 这与修炼的目的是十分吻合的。Io0微商品牌网

修行以“守中心”为基础。 《老子》曰：“言多以限数，不如居中”。 《庄子》曰：“得环心，以应无穷”。 太多的话，阴阳太强，很容易损坏丹药，所以守中很重要。 ，这才是真正的热度。Io0微商品牌网

六、仙道贵实用，道理与策略并重。Io0微商品牌网

中国道家修炼的价值就在于真修、实证，脚踏实地，一步一脚印，一步一脚印。 而且，我们永远不应该离开人体本身。 如果离开了人体，我们所说的一切都是假的，世界末日即将来临。Io0微商品牌网

历代中华修行先民都以自己的身心为实验对象，对人与自然的奥秘进行了宝贵的探索。 他们留下的修炼著作，都是他们自己验证得出的结论，是“知行合一”的东西。Io0微商品牌网

如果你只从字面上理解这些东西，而不用自己的身心去实际体验，你只会明白文字的意思，而不会真正理解其中的含义，很容易陷入片面的空谈。 ; 《老子》说“以身观身”，只有用自己来认识身体。 只有通过实际修行与古代修行者的著作进行比较和验证，才能了解其真正含义。Io0微商品牌网

而且，在修行时，如果只求传授法理，而不了解道家的道理，就很容易盲目修行而不知所向，从而偏离正道，带人误入歧途。 因此，中国道教强调“理理并重”。 需要认真研究道家原理，实际验证修炼诀窍。 两者不可忽视。 只有这样，人才能站在道门前，与道合一，悟出真理。Io0微商品牌网

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7、如光如尘，以假修真。Io0微商品牌网

中国道教的道理，不限于出世，也不限于入世。 而是用超越世俗的博大精神，与光尘相融，以假修真。 锤炼一个人的性情，锤炼一个人的品德，修养一个人的丹术，提升一个人的道法。Io0微商品牌网

中国道士主张“大隐于世”，意为在世间修行； 当功夫达到一定程度，丹药基础已经完成，就需要隐居山林之中。 葛洪《抱朴子》云：“大隐士隐于闹市”。 “军士从三军得道。” 《乌镇篇》云：“未炼丹药，勿入山。山内外无铅。”Io0微商品牌网

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与尘埃相合与与流污相合的区别，从外表上是无法辨别的。 这就是内在的道与非道的区别。Io0微商品牌网

8、修命与生命皆以长生为基础。Io0微商品牌网

性，是指理、心、神、意、德； 命指的是法则、气息、能量、形体、功。 中国道家修行注重性命双修。 必须修心，使之明亮； 还要强身健体，长生不老。 而以长寿为基础，长寿有三个原则：Io0微商品牌网

第一，如果道果尚未成就，肉身先坏，那么道生了，就没有希望了。 所以，必须先得道成仙，强健体魄，保住本钱道家养生十法，才有希望今生获得成功。Io0微商品牌网

其次，如果没有一定的命功，就很难控制自己对于肉身的意念，也就很难修炼有大成就。Io0微商品牌网

第三，中国道教是以修今生为基础的，是最现实的。 若先得道成仙，今生即可享受不死之果，何须等到来生。Io0微商品牌网

所以，只有先成仙，才能充分保障自己的修为，让自己的人生更加完整。 将有限的生命溶入宇宙无尽的运动之中，体验生命的永恒存在，是道家所追求的“长生远见”的最高境界。Io0微商品牌网

9、男女平等，女性最好。Io0微商品牌网

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道路面前，人人平等。 中国道教认为，男女不分性别，都可以修道，得道成果。 俗话说“修仙不分男女”，所以没有男尊女卑之分。 而且女性通常比男性工作得更快。 因为从命理学的角度来看，女人的“星”（心宫）和“命”（丹田）距离更近； 从性的角度看，“男动女静”。 故《丹书》云：“男子十年修行，可成才；女子三年修行，可成才”。 “男子克气三年，女子克气一年”。Io0微商品牌网

当然，由于每个人的素质不同，不可能决定十年还是三年。Io0微商品牌网

男子丹法和女子丹法的生活技能不同，所以存在差异。 天命功完成后，即男子的“降白虎”（关阳关）和女子的“斩赤龙（断经）”，向上的功夫是一样的。 至于最终的成就，没有优劣之分。Io0微商品牌网

10. 永远活着，我的命运是我的。Io0微商品牌网

中国道教实践认为，人的自然寿命（正常寿命）为120岁至180岁，这与现代科学观点是一致的； 六十岁的人在这里还只是个孩子。 人们相信，通过修炼，每个人都可以长寿，活到百岁以上。 而就像添柴加柴一样，你也可以用修行之术来接管生命，延续生命，长生不老，肉身成仙，成为不受命运摆布的“活仙”。Io0微商品牌网

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当你厌倦了人间的生活时，你可以去天上的仙境。 《庄子》云：“厌世一千年，就到仙境去”。Io0微商品牌网

中国道家修行现世的“活神观”要求人们首先要保持积极进取的人生观，享受生命、享受生命、等待生命、珍惜生命，对现实生活充满信心； 第二，通过实践，人们可以活得最充实。 甚至能够长生不老，上天堂，不受命运的摆布，这就是“我命由我不由天”。Io0微商品牌网

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